Verleihung des Papst-Johannes-Preises an Norbert Arntz
Ein kurzer Bericht von der Preisverleihung am 14. Mai
Das Problem der römischen Kirchenleitung
von José Comblin
Der im März 2011 verstorbene Befreiungstheologe analysiert die undemokratischen Strukturen in der katholischen Kirchenleitung.Artigo inédito de José Comblin (Portugués)
Norbert Arntz erhält Papst-Johannes-Preis
Münster. Erstmalig verleiht Pax Christi im Bistum Münster in diesem Jahr den Johannes-XXIII.-Preis. Der 14-köpfige Beirat hat in geheimen Wahlgängen mit deutlicher Mehrheit entschieden: Als erster Preisträger wird Pfr. Norbert Arntz (Kleve) für sein großes Engagement im Sinne des Zweiten Vatikanischen Konzils und die Erinnerung an das Konzil und für sein Friedensengagement geehrt.
Ein Zwischenruf zur Kritik am Professoren-Memorandum
Statement von Ferdinand Kerstiens zum Memorandum und den bisherigen Reaktionen
Das II. Vatikanische Konzil als historischer Aufbruch in der katholischen Kirche: Orientierung am Reich Gottes
von Katja Strobel
Der Text ist ein Beitrag zu einem Workshop auf dem Weltforum für Theologie und Befreiung und dem Weltsozialforum in Dakar unter dem Titel: „Die Zukunft der Kirchen und die Reformbewegungen der 60er Jahre. Das II. Vatikanum und die 5. Versammlung des Weltkirchenrats 1968 in Uppsala als Herausforderungen für befreiende Theologien“, der am 8. Februar in Dakar/Senegal stattfand. Der Workshop war organisiert vom Institut für Theologie und Politik, zusammen mit der theologischen Kommission von EATWOT, der internationalen Bewegung „Wir sind Kirche“ und dem Europäischen Netzwerk „Kirche im Aufbruch“.statement by Katja Strobel for the workshop „The future of the churches and the reform movements of the 60ies. Vatican II and the 5th assembly of the World Council of Churches 1968 in Uppsala as challenges for liberating theologies“ during the World Forum for Theology and Liberation and the World Social Forum in Dakar. The workshop was organised by the institute for theology and politics together with EATWOT-theological comission, the international We-are-Church-Movement and the European network „Church on the move“.
Infobrief pro-konzil Nr. 1
Hier finden Sie den Infobrief Nr. 1 vom 25.1.2011 mit aktuellen Terminen und Informationen um das Konzilsjubiläum und Kirchenreformgruppen. Um sich in den Verteiler eintragen zu lassen, schicken Sie bitte eine Mail an info[at]pro-konzil.de
Giuseppe Alberigo über die historische Bedeutung des Vatikanum II
„Sie haben das Glück, eine große Wende der Kirchengeschichte mitzuerleben, einen neuen Anfang, wie ihn die Kirche wohl seit Jahrhunderten nicht gemacht hat.“ (H. Jedin)
Projektskizze „Der doppelte Bruch. Das umkämpfte Erbe des II. Vatikanischen Konzils“
Hier können Sie sich die Projektskizz als pdf-Dokument herunterladen. IIVat_projektskizze
Aide memoire zur Tagung „Das II. Vatikanische Konzil im Licht des Katakombenpaktes“
Hier können Sie sich das Aide memoire der Projekttagung vom 23./24. April 2010 als pdf-Dokument herunterladen. Fachtagung_Aide_memoire
Das Zweite Vatikanische Konzil – die Geburtsstunde einer Magna Charta für die Kirche der Zukunft
Die Kennzeichnung der Ergebnisse des Zweiten Vatikanischen Konzils von 1962-1965 als Magna Charta durch die Sondersynode der Bischöfe im Rom des Jahres 1985 aus Anlass der 20. Wiederkehr des Konzilsabschlusses ist nicht schlecht gewählt, markiert doch die Magna Charta Libertatum, auf die die Wortwahl anspielt, für das England des 13. Jahrhunderts die Wasserscheide zwischen der Monarchie des Feudalismus und der konstitutionellen Verfassung dieser Staatsform, die langfristig im Rückblick als die Geburtsstunde der modernen Demokratie erscheint.Die Kennzeichnung der Ergebnisse des Zweiten Vatikanischen Konzils von 1962-1965 als Magna Charta durch die Sondersynode der Bischöfe im Rom des Jahres 1985 aus Anlass der 20. Wiederkehr des Konzilsabschlusses ist nicht schlecht gewählt, markiert doch die Magna Charta Libertatum, auf die die Wortwahl anspielt, für das England des 13. Jahrhunderts die Wasserscheide zwischen der Monarchie des Feudalismus und der konstitutionellen Verfassung dieser Staatsform, die langfristig im Rückblick als die Geburtsstunde der modernen Demokratie erscheint.Die Kennzeichnung der Ergebnisse des Zweiten Vatikanischen Konzils von 1962-1965 als Magna Charta durch die Sondersynode der Bischöfe im Rom des Jahres 1985 aus Anlass der 20. Wiederkehr des Konzilsabschlusses ist nicht schlecht gewählt, markiert doch die Magna Charta Libertatum, auf die die Wortwahl anspielt, für das England des 13. Jahrhunderts die Wasserscheide zwischen der Monarchie des Feudalismus und der konstitutionellen Verfassung dieser Staatsform, die langfristig im Rückblick als die Geburtsstunde der modernen Demokratie erscheint.